值年太岁
指这一干支年轮值的星君,是年度名称与信仰称谓。六十甲子配六十位星君,不是指“所有在这一年出生的人都不顺”。
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太岁为何年年换名,每六十年重逢?从古人仰望木星,到六十甲子星君轮值,岁月如何与生肖、五行相连?输入生日,循干支线索,看见年度关系,读懂古人寄托于时光的和合智慧。
古人观察木星,称之为岁星,并以天象组织岁序。太岁观念在历法、术数与道教信仰中逐步展开:从岁序方位的表达,发展出六十甲子星君轮值的文化形象。
十天干与十二地支依次相配,六十组循环一次。读太岁,可以从认识“这一年叫什么”开始,再看传统如何描述相逢、变化与调和。
星君名录存在宫庙与版本差异。本页统一使用一份主表,并记录常见异名;星君形象与同名历史人物的生平分开理解。
指这一干支年轮值的星君,是年度名称与信仰称谓。六十甲子配六十位星君,不是指“所有在这一年出生的人都不顺”。
指与出生干支年相对应的本命星君。生肖相同每十二年可重逢;天干、地支都与出生年相同,则是六十甲子的重逢。两者不应混作同一个周期。
本页专指生肖年支与流年支相同。即使同属值太岁,每个人的年龄、经历与现实处境仍不同,不能共用一份确定的吉凶结论。
值太岁,在生肖年度比较中,是指生肖年支与流年地支相同。例如未年遇未羊,午年遇午马。十二地支每十二年重逢一次,因此通常与人们所说的本命年相应。生日前后不是本页的换年界线;本页按立春交接确定生年,年初出生者应先用下面的生日查询确认。
民间所说的“坐太岁”或“太岁当头”,在生肖语境里常用来形容这种与年支相逢的情形,本页将它归入值太岁,不重复增加一个类别。如果谈的是“坐山犯太岁”,对象则变成住宅的坐向与年度方位,需要实际方向资料,不能仅凭屋主生肖得出结论。
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无需出生时辰。生年按立春交接;交接当日并列两种可能年柱。
出生日期只用于本次查询,不自动加入命盘库。
值年太岁 · 缪丙大将军
“犯太岁”是传统民俗对某些年度关系的统称。把一个人的生肖年支与当年的地支放在一起,若符合某套值、冲、刑、害、破规则,便会出现相应称呼。这里的“犯”是关系名称,不是说一个人做错了事,也不能由一个生肖就断定这一年必有灾祸。
太岁还有不同层次的用法:道教信仰中的值年星君、历书里的岁序与方位、命理里的流年干支,彼此相关,却不完全相同。香港华人庙宇委员会介绍的分类以值、冲、刑为例;本页延续网站既有口径,同时列出害与破,因此不同网站或宫庙的名单可能不一样。看名单前,先看它用了哪些规则。
知道自己落在哪一种关系,可以把它当作一年一度的生活提醒:遇到变化时多准备一个方案,订立约定时说明细节,工作紧凑时留出休息。传统给出的是观察生活的一种语言,真正面对挑战,仍要靠判断、行动与人与人之间的支持。
文化背景:华人庙宇委员会 · 太岁殿;术数语境参见《三命通会》卷二〈论太岁〉。
地支点位固定,流年逐年轮转。点选任一地支,两图同步高亮。
寅居左下 · 地支位置固定
午上子下 · 与掌诀同序
掌诀是把十二地支放在手指固定位置上的记忆法。地支的位置不随年份改变,变的是你要找的流年干支。伸出左手,掌心朝向自己,从无名指根的“子”起,依次经过中指根“丑”、食指根“寅”,再向食指上方走卯、辰、巳,绕过午、未、申,沿小指向下走酉、戌、亥,回到子。
先找流年支,再找生肖支:同一处看“值”,沿顺序移动六次找“冲”,刑、害、破则对照各自的配对规则。掌上位置的远近不代表关系强弱,画一条线也不等于证明因果。下面的掌诀图与地支环会随所选年份高亮,便于你逐项核对。
固定地支、轮配天干的记忆原理,可参阅故宫博物院刊物所载天秀〈怎样用手指掐算干支纪年?〉。本页掌形与标记为重新绘制,手指位置示意以文字表为准。
申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑,是传统四组三合关系。两支同组可作关系提示,完整三支与是否成局、合化,还需要不同取法的其他条件。
子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未,为常见六合。相合表达相应与协调;它与五行相生是两种不同关系,页面会分别列出。
把和合放回生活,可以是多一次沟通、多一点理解,也可以是为自己留出调整的余地。传统符号承载心意,具体的行动让心意有了着落。
输入上方公历生日,即可查看对应生肖作品和生年干支竖牌。干支为护法神背面刻字内容。
尚未输入生日;可先浏览十二款作品。
实物款式仅十二种,生年干支由生日确定。改变查询流年,不会改变你的生年或作品款式。
查询主名、干支与常见异名。
主表为常用名录汇整,不能视为唯一版本。丁未采用“缪丙”,不混写为“谬丙”。
年度关系按值、冲、刑、害、破及三合、六合的常见规则分别计算;“刑”的组内两支只提供关系提示,完整三刑需核对其余条件。五行取天干及地支本气,未纳入藏干、纳音或完整命盘。单看生年不能概括一个人的人生。
传统文化参考;作品承载寓意,不保证改变客观运势或替代现实判断。
六冲、六害、三刑与合的说明参见《三命通会》卷二;方位“太岁/岁破”参见《钦定协纪辨方书》卷三。六破按本页明确列出的常用配对另算,不假称所有古籍、宫庙采用同一份名单。